阜新起名字是怎么来的,阜新取名字的由来和

阜新起名大师谢咏简介~阜新取名字的由来和历史简介

阜新起名字是怎么来的,阜新取名字的由来和历史,阜新起名大师谢咏老师简介关于阜新起名字的来源含义简介,相信很多朋友都会对阜新的取名文化历史比较感兴趣,本文谢老师就来给大家来做个详细介绍,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找谢老师为你研究~

我们中国的城市名字就像一张张名片，是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括，蕴含着人们对美好生活的期盼，今天就和姓名学家谢咏老师一起来了解一下这座城市的姓名文化的渊源吧~

（1）谢咏老师：阜新取名字的由来及寓意

对于阜新地名，阜新高专原蒙文系主任戴瑞山教授有很深的研究，他将阜新地名归纳为十类。

一是根据地形地貌来命名的地名，今阜新市区人烟稀少，西山东南坡有个庙，叫海州庙，“海州”是蒙语，意为坡地，所以，阜新市区俗称“海州”，以后根据发展划市辖区时，就有了海州区，大五家子镇有个叫哈及嘎土的屯，这个屯有个歪头山，“哈及嘎土”就是“歪头”的意思，大五家子镇还有个叫莫牛海的屯子，该屯是一条8里长的牛鞅子湾沟，蒙语名叫“毛仍海”，口语中传成“毛日海”，汉语写成“莫牛海”。

还有些屯子是根据那个地方是碱地命的名。于寺镇的“虎掌沟”，市郊的“碱巴拉荒”，在蒙语上是一个词“胡及日”，即碱地。“碱巴拉荒”是意译词。虎掌沟屯是个小山沟，有河，蒙语上一般称“郭勒”，即河，汉语习惯上写成“沟”，或音译成“高勒”、“郭勒”、“皋”。关于虎掌沟的传说，都是人们从字面意义上编出来的。

（2）谢咏老师：阜新宝宝如何起个好名字

很家长朋友们都关心着同一个问题，那就是如何给宝宝起个好名字呢？

中国专业易经起名大师谢咏老师告诉朋友们，因为个人出生的先天八字命理格局走势决定了人生命运气数,所以我们唯有以命理五行为基础,找出其弱点和不足,推算出其核心五行喜用神，而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统；谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓喜用神和姓名学完美融合在一起的人,喜用神才是命理的精气神和灵魂所在,谢老师以人为本堪称姓名之清流和精髓,更是自成体系独树一帜,如果你在起名改名方面也遇到疑惑,都可以找谢老师来帮助分析~

（3）谢咏老师：阜新取名字的由来

二是根据古迹命名的地名，阜新蒙古族自治县塔营子、大巴镇的半截塔屯、红帽子镇的塔子山屯、十家子镇的塔屯、市郊的塔子沟，都因古代有塔而得名。彰武县有个高山台，是因为山上有个明代的烽火台。

三是根据宗教命名的地名，如佛寺、二郎庙、八大王庙、旧庙、黑帝庙、喇嘛荒、喇嘛沟、喇嘛店、大庙、四方庙、转角庙等。阜新蒙古族自治县大固本镇的八大王庙，既是庙名，又是村名。它的御赐名是“辅国寺”。清代，新疆准嘎尔蒙古人八十多年一直不投降清王朝，康熙大帝亲征，结果把准嘎尔人追来追去没踪影了。到底藏到哪里去了呢？一个武将站到高处暸望，发现准嘎尔人都藏到一个寺院里了。结果，这个武将下令烧了那个寺庙，清朝实现了大统一。下令烧寺庙的那个武将就是蒙古贞人。当时，康熙大帝镇压准嘎尔时，从蒙古贞也调了兵，王府派八达玛王楚格带队。八达玛王楚格下令烧寺前，暗暗发誓，今日我为皇帝带兵打仗，不烧寺消灭不了准嘎尔人，无法向皇帝交待。消灭他们，就连寺一起烧了。我凯旋回蒙古贞后，一定照着这寺的样式再建一所寺，把你们（指那个寺的佛神）供在蒙古贞建的寺里，请你们原谅我，保佑我！遂下令烧了寺。八达玛王楚格凯旋回蒙古贞时，皇帝有旨让旗王爷好好安排有功之臣。旗王爷就把八大王庙一带的地方赏给了他。八达玛王楚格盖了庙，人们就叫八达玛王楚格庙，汉语上简化成八大王庙。

四是根据人的姓和名命名的地名。这样的现象比较普遍，汉族人以姓命名的多，如冯家、马家店、韩家店。蒙古营子以蒙古人名字来命名，市区的“高日岱营子”，是蒙古人高日岱的营子，写成了“高德营子”，后来这里成了高德矿。

五是根据官衔，蒙古人氏族、部族名，汉族人行业命名的地名。王府镇曾经有蒙古贞王爷的府邸。张及营子、贝力房、旧贝营子、四官营子、吐拉尺、巴扎兰、沙扎兰、扎兰营子、梅力营子、宅山土、衙门营子等都属职衔名。如张及营子，那个屯出了个副县级的官，在汉语里称管旗章京，从而得了张及营子名，“章”写成了“张”，“章京”写成“张及”。大固本镇的吐拉尺村名，来自这个村的吴姓贵族一个人当旗协理，如现在的副县长一级的官，吐拉尺是蒙语旗协理的音译词。八家子乡的宅山土，是元朝一个官衔“寨桑图”的音译词。衙门营子的“衙门”，是看护王爷或王爷家族坟墓者的职务名，音译应当叫“衙木”比较准确。王府镇的架其营子，是王府“总管”的音译词。白玉都、泊力各秋、哈拉哈、哈朋、克丑等都是蒙古人氏族、部族名。以手工业或商业等行业命名的，如碱锅、于家粉坊、中窑（原有砖窑）、邱家店等

六是根据从外地搬来或新分出又建一个新屯命名。新邱、新丘、辛丑营子三者是一个词，都是蒙古话“新建村”或“新立屯”的音译词。国华乡的侯其营子，蒙语上是从科尔沁搬来的新屯的意思，汉语把“科尔沁”写成了“侯其”了。扎兰营子镇有个“乌力巴钦屯”，蒙语上的意思是又搬回来的屯子。

七是在家、板等词前边加数词、形容词作为定语命名的地名。阜新地区有一家子、两家子（二板）、三家子、四家子、四堡子、十家子。大板镇有大板、二板，这里“板”是蒙语中的“白升”，意为平房，“大板”就是大平房。

八是根据阜新地区发生的历史事件、历史故事命名的地名。阜新地区有明朝的长城，即辽西边墙，长城上建有城堡，如清河门原为大清堡；白厂门（阜新县与黑山县接壤处）为镇静堡，也叫镇远关、白厂门关。清朝初建柳条边，拆掉城堡，只留关门

九是以动植物命名的，如野马套海，蒙古语“桑树湾子”；章古台，蒙古语为“有苍耳的地方”；柳河，原为杨柽木河，杨柽木，即红柳。太平区有个街道旧称乌拉毛头，意思是红色的树，现在叫红树。

十是以吉祥词命名。如平安地、太平庄等。阜新发电厂北侧、细河南岸有个村子就叫太平庄，村里工农杂居，解放初期村子周围还有不少庄稼，现在已是高楼林立了。

新中国建立后，由于人口增加和新村落的增多，又形成大批派生地名，即原地名加上方位词予以区分，如东太平沟、西太平沟等；还出现了一些以新名词命名的地名，如胜利、满堂红等。文化大革命时，曾经大改地名，如把太平区改成“东风区”。年，根据国家的统一部署，阜新市开展了地名普查工作。地名普查到年基本结束。全市共普查地名条，共更改地名条，命名条，调整地名条。通过地名普查，考证了阜新地区地名的形成、演变过程和命名的特征，恢复了“文化大革命”时改的地名。

“阜新市”一名来源于阜新县，因为阜新市是从阜新县划出来的。“物阜民丰，涣然一新”，设县时古人美好的愿望正在变成美好的现实。